1. 小吏家的长房嫡女，已经中了进士的贾敬？

我是萨沙，我来回答。

其实贾敬出家并没有什么难理解。

第一，苦读几十年，却一败涂地。

贾敬的一败涂地，同贾赦、贾琏一伙从来不学无术不同。

贾敬可以说是用功版的贾宝玉，应该同贾宝玉的哥哥贾珠差不多。

大家注意，贾敬父亲很可怕，对于儿子严格管教，非打即骂。

赖奶奶曾说：贾代化审儿子竟是审贼。

审贼是什么概念？

古代审贼都是打着审问的，可见贾敬儿童和少年时代过得有多惨。

但贾敬却很争气，竟然考取了进士。

这里需要说明的是，贾敬是宁国府的二儿子，本来没有资格继承家里的爵位。

没想到，贾敬的哥哥长子贾敷，很早就死了。这样贾敬应该继承父亲的爵位，似乎没有必要再去科举考试。

然而，贾敬一路顺风的考取了进士。

人家说，举人距离做官一步之遥，进士几乎等于已经做官。

进士是什么概念？

清代每科考毕，录取进士人数一百至四百余名不等，大部分时候为200人左右

而清代全国每次参加乡试的考生在16到18万左右。

等于18万人才录取200人，这是什么概念？

还不到0.12%，也就是1000个人里面才考取1个。

这个录取率，比今天考清华北大难多了。

在清代，进士最惨也是进入翰林院，成为翰林，享受国家不错的待遇。

期间，如果上面觉得你是可用之材，很容易平步青云，最终成为朝廷一二品大官。

那么，问题来了，贾府推荐帮助的贾雨村，尚且可以做到四品官，贾敬有如此深厚的背景，为什么没有做官呢？

贾敬死的时候，皇上对他的定为是：贾敬虽白衣，无功于国，念彼祖父之功，追赐五品之职。

可见，贾敬没有做过官。

那么唯一的解释是，贾敬此人性格怪异，不会做人，或者离经叛道，为同僚上级不容，要么就是贾敬曾经搞出过什么重大丑闻。

所以，贾敬虽千辛万苦考上进士，最终却扯了个大淡，什么也没捞到，成为一个笑柄。

大家注意，贾家小辈尤其是王熙凤提到贾敬，毫无敬意，甚至有讥笑的含义，很可能贾敬已经出过什么大洋相。

一生事业如此失败，贾敬心灰意冷，想要逃避现实也容易理解。

第二，教子失败。

贾府众多男人中，最差的就是贾珍了。

贾赦虽不是好东西，好色贪财，但好色是对外不对内，不伤风化。他试图强娶丫鬟鸳鸯，又花钱买小妾，在当时社会来看都可以接受。

再看贾琏，他好色也是你情我愿，对方都是按照当时社会伦理可以接受的女人，比如仆人老婆。

然而，贾珍就最差了，竟然同自己儿媳妇不干不净。

这在当时是极大的丑闻，可能导致家族完蛋的。

而贾珍骄奢淫逸又非常嚣张，在外面得罪很多人，闯祸很多，是贾家被抄家的重要原因。

而以贾珍的性格，贾敬根本管不住他，只能听之任之。

贾敬年老，知道贾珍迟早继承家业，恐怕会闯大祸，自己又无力制止，干脆躲开，眼不见心不烦。

第三，爱妻去世。

冷子兴演说红楼梦时，贾珍已经生了贾蓉，当年有16岁了。

按照年龄推测，贾珍大概是应该在32到35岁。

而惜春呢？比七八岁进贾府的黛玉还要小，至多五六岁的样子。

而当时冷子兴已经说：“贾敬又不肯回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。”

那么，惜春出生之前，贾敬肯定还没离家，不然不会有女儿。

由此推断，贾敬当时离家最多三四年，也就是惜春出生以后二三年。

而惜春从小没有母亲，也就说明惜春出生后母亲就死了，也就是贾敬的妻子死了。

很可能，贾敬妻子死于难产后者产后疾病。

宁国府中并没有贾敬的妾，很有可能贾敬并没有侍妾。他不喜欢女色，只有原配一人，情深义重。

而贾敬50多岁的时候，妻子至少也40多岁，现在死了，就是中年丧妻，打击是很大的。

贾敬很可能只和原配老婆有些共同语言，现在她一死，就彻底缺少可以说话的人。

贾敬心灰意冷，可以理解。

第四，年老多病。

贾敬并没有出家，他过年的时候是回府内祭祀的，应该只是热衷修道。

为什么他热衷修道？

书中这么写：礼部代奏，贾敬系进士出身，祖职已荫其子贾珍。贾敬因年迈多疾， 常养静于都城之外的玄真观，今因疾殁于观中。

礼部不敢随便欺君，这说的应该大体是事实。

贾敬当时50多岁，古代医疗水平低，很多慢性病无法治愈。

贾敬很可能患有什么疾病，久治不愈，一直都在静养。

年龄大且身体不好，又治不好病，贾敬开始迷恋仙术。

从他吃下金丹暴毙来看，他是真的相信仙术，不然不会冒险吃这种东西。

而修道的话，留在宁国府肯定不合适，因为整天都有很多人情世故要去做，还是去道观比较好。

其实，贾敬这个岁数隐居修道，没什么稀奇，当年多了去。

2. 李纨为什么不肯救贾家那一干落难的人？

其实最有资格要求救助的，只有李纨母子。

在小说《红楼梦》中，荣国府的李纨是一个很特殊的存在。

她是一个二十出头就丧夫的寡妇；

她是一个要受礼教大防制约更厉害的女人。

在贾珠死后，李纨的人生就变得一片灰暗。她的生活空间从荣国府这个豪门公府，退缩到大观园中那个小世界。

从此，一切贵妇间的来往应酬，都与她无关；

从此，荣国府的权与利，她没有资格沾染半分。

她只能守着自己的分例；自己的田产；还有自己的儿子过日子。

如果再给这样的孤儿寡母，压上救助其他人的重担，会不会太残忍？

一.荣国府败落之后，会有怎样的情景

有些读者认为李纨不肯救助其他人，很大程度上源于判词、曲子上的这句话：

只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

那么此时就先来设想一下，在荣国府被抄家之后，会发生什么样的状况。

等到了那样的时刻，贾府所有的人都会先被关起来，等待皇帝的决定。

奴籍的仆人们，是荣国府的财产，所以他们很快会被发卖掉。

那么荣国府中的贵妇、公子哥、和小姐们呢？

读者都是站在上帝视角，那个时候荣国府的小姐，群芳散尽。

贾元春死于宫斗；贾迎春死于家暴；

贾探春远嫁和亲；贾惜春出家为尼。

林黛玉死于疾病。

只有这些女子才有向长嫂请求帮助的资格，但是她们或是没有机会，或是根本不会向李纨张嘴。

因为荣国府还有男人呢，当家族败落之后，男人才正应该挺起脊梁，扛起家族的责任。

其实荣国府在败落后，剩下的男人也不会很多。

贾赦、贾珍、贾琏这些人，他们隐隐的和某些势力有些牵连。

贾珍同北静王接触密切；贾琏则同平安洲节度接触很多次。

无论是在皇权的斗争中站错了队；还是大成结交外官，这些都是有实锤的大罪名！

贾赦、贾珍、贾琏，最后都难逃皇权的清算。

邢夫人、尤氏、王熙凤，同样会被丈夫所牵连。

如果他们被下狱，狱中的残酷环境和劳作的艰苦，必然让他们无法忍受；

如果他们被流放，旅途上的艰难，还有未来残酷的生活，都令他们无法坚持。

这些养尊处优的豪门贵族，很快就会被折磨致死。

那么贾政呢？

他一向是一个腐儒，言行谨慎；他当的官没有实权，犯不了大错；他是贾元春的生父，当皇帝把皇位坐稳后，难免会想起贾元春。

这一切，都是贾政后来会被赦免的理由。

可这并不代表当时。

庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。……余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！

庚辰眉批中，透露着一个重要的信息。那就是在荣国府被抄家之后，贾宝玉曾经被羁押在狱神庙中。

那么在一段期间之内，荣国府的其他人也会被羁押在这里。

很可能也包括贾政。

贾政本人虽然没有多大的罪名，但是他可不是水浒传中粗犷的草莽英雄，在哪儿都能活着。

贾政这个人对家族极有责任感，面对荣国府被抄家，他的心理无法承受。

不久后死亡，是他必然的结局。

而王夫人呢？

恐怕也无法活过那段黑暗的岁月。

这些事情，凭李纨一个寡妇根本管不了。

那么贾府还剩下了谁？

贾宝玉还能有这样的日子：

“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”。

这说明他还活着，而且是有自由地活着。

那么比宝玉还小的贾环、贾琮、贾兰也都会活着，而且是有自由地活着。

那么救助贾府一干人的责任，自然应该贾宝玉去扛！

这些男人去攀扯李纨这对孤儿寡母，简直丧尽天良。

二.谁才是责任人？

当荣国府衰败之后，谁才是救助贾府一干人的责任人。

当然是荣国府曾经的凤凰贾宝玉，这一点他责无旁贷！

当时贾宝玉的父辈，还有他的兄长贾琏，极有可能全部死在牢狱之中。

那个时候的贾宝玉，就是贾家有自由的人中的长兄、叔叔。

他才应该想方设法，去帮助所有的人。

皇权对四大家族的打击，会同步进行。

所以贾、史、王三个家族，谁也无法指望对方帮自己一把。

但是薛家不一样！

薛家早就脱离了豪门贵族的资格，当时的薛家就是一个皇商家庭；

当时的薛家，只有薛蟠有人命案。

抄家这种事情，是要皇帝亲自审批的。

当时的薛家已经卑微到，犯不了上达天听的大案。

所以当时，薛家受到的影响会是最小的。

而贾宝玉呢？

是薛家的女婿。

他当时既有能力，又有本分，去帮助贾家的一干人。

当时的薛宝钗是贾宝玉的妻子，她也有必然的责任，去帮扶贾家的一个人。

当时的贾宝玉还很年轻，不到二十岁。只要他发愤图强，就算不能像他的姑父一样成为探花郎，就算是先考个禀生，也能让他的一家人看到希望。

如果他真的做不到的话，还可以学习做买卖。

如果这也做不到的话，荣国府曾经给过他一流的教育，靠着他的个人能力，哪怕去做清客相公，也能有收入。

贾宝玉薛宝钗，这对夫妇既有能力又有责任，为什么读者不去质疑，反而质疑一对孤儿寡母呢？

李纨和贾兰，这对孤儿寡母能干什么？

封建社会礼教大防，像李纨这种寡妇，根本不可能找一份工作自食其力。

那么她只能坐吃山空。

李纨是个守节的女子，属于是封建社会的道德楷模；

李纨的丈夫贾珠早逝，儿子贾兰才十岁出头。

在李纨母子的身上，不会有任何罪名。

所以有很大的可能性，朝廷在抄没荣国府家产的时候，会将李纨的嫁妆，返还这对母子。

但曾经属属于荣国府的财产，还是会被全部抄没。

李纨是国子监祭酒的女儿，这样书香门第的家庭，让她不会有大量的嫁妆。

整个《红楼梦》的行文中，都没有描写过李纨有陪房。

李纨不能工作，还有个亲生儿子要抚养。他们的生活来源从何而来？

只能指望着李纨的嫁妆，只能坐吃山空。

这样的一对寡妇母子，如何有能力去帮助别人。

就是在这样的情况下，李纨还能让儿子完成学业；

就是在这样的情况下，她还能把儿子培养得有出息。

这样的李纨，已经是女人中的个中翘楚。

还能要求一个寡妇做什么！

按照国人的正常思维，应该是宝玉宝钗夫妇、贾环去照顾寡嫂和侄子才对。

可见贾府的男人只会推卸责任，从来就没有脊梁骨。

3. 为什么地位会低于宝玉？

贾琏做为长房长子，不仅地位重要，而且受贾母的宠爱程度绝不低于宝玉，只是因为贾琏已结婚生女，不能入内室，管理贾府对外的事宜，而宝玉年幼，也没有别的正事，还混迹在贾母和一群女孩子中间，而且红楼梦宝玉是男主角，他的言行举止是故事的主线，所以会显得比贾琏地位高而已。

荣宁两府子弟都不爱读书，唯独贾政祖孙三代都是苦读，贾珠甚至丢了性命，原因就是贾政是次房，社会地位低远于长房。

中秋节贾府全家一起聚会，作诗助兴，贾赦说了句：咱们这样的人家，原不用寒窗苦读，只要不疯不傻，大了自然有官作。

贾赦的话其实也没错，贾蓉贾琏都不爱读书，但他们想要做官很容易：贾琏捐了候补捐了一个候补同知，正五品官衔。秦可卿去世，贾珍抬了三千两银子给大太监戴权，立刻就捐了个五品龙禁尉的职务出来。

但是贾政这一房就不一样，从贾政开始走的就是寒窗苦读科举入仕的路子。贾政当年酷爱读书，贾珠是个少年天才，小小年纪就中了秀才，贾政把所有希望都寄托在他身上，从文中的种种迹象看，贾珠病死跟他学业压力太大也有一定关系。

贾珠死后，贾政王夫人并未吸取教训，又把读书科举的愿望寄托在宝玉身上，因为宝玉厌恶科举，不喜读书，贾政恨铁不成钢，一见宝玉就是非打即骂，或是嘲讽，宝玉逢五鬼的时候，贾母就大哭，都是你们平时逼着他读书，把他的胆吓破了。

再看李纨，课子严格到了贾母说她小孩子不能管得太严，万一出个事你的心血就白费了，小小年纪的贾兰，比一般成年人还老成，完全没有小孩子的活泼可爱的天性，贾政这一房，有着强烈的考个科举出人投地的危机感。

为什么会如此，就是因为贾政的二房次子地位低决定的。

贾代善是荣国公，可是爵位是贾赦的，贾政只是老爹临终向皇帝讨个人情，赐了官给贾政。这官位来得就很尴尬，更尴尬的是，这个从五品的官儿，贾政一屁股坐几十年都没有升迁。

贾母因丈夫贾代善，袭荣国公之官，贾母便是“诰命一品夫人”。贾赦“袭一等将军”，因此邢夫人也是“诰命一品夫人”。贾珍是“世袭三品爵”，因而尤氏是“诰命三品淑人”。

这些都是有爵位，王夫人肯定比不了，可是就算是晚辈，王夫人也是矮人一头。贾珍给贾蓉捐了正五品龙禁尉，所以秦可卿丧礼可以享受五品宜人的仪仗，贾琏“现捐了个同州”，官品“正五品”。因而凤姐也是“诰命五品宜人”，都比从五品的王夫人社会地位高。

在与贾府有关联的所有命妇中，王夫人的地位也就是比带着拖油瓶改嫁的尤老娘高那么一点点：红楼梦第六十三回，说到尤老安人喜欢午睡，说明尤老娘去世的老公是六品官，所以称为安人。

所以王夫人的地位竟是贾府最低，和尤老娘差不多，靠贾政已经不行了，只能靠宝玉翻身，贾珠已经死了，连捐官的可能性都没有，如果贾兰不好好读书，李纨就只是秀才老婆，白身而已，所以贾政这一房有着强烈的危机感，都要好好读书天天向上。

再看宁国府，贾蓉是贾珍的独子，将来宁国府的一切和贾家族长的自然是他的，贾琏是贾赦长子，继承贾赦的爵位，他们捐个官儿很容易，都是锦上添花的好事，如果宝玉贾兰只靠捐官，根本无法跟他们相比。

贾政是二房，又死了成才的儿子，在宗族里的地位也不高，更不用说宝玉

祭祀最能反并应在宗族中的地位，荣宁两府除夕祭祖：只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。

贾赦是长子，又袭爵，他的两个儿子，贾琏贾琮都在，如果不是贾政外放，贾珠过世，宝玉估计没有资格露面：贾环，草字辈的贾兰都没有露面。别看女儿是贵妃，娘家有权有势，关键时刻不顶事。

内眷里面祭祖，菜至，传与贾蓉，贾蓉传与其妻，又传与凤姐尤氏等人，直传至供桌前，方传与王夫人，王夫人传与贾母，贾母方捧放在桌上，而邢夫人在供桌之西，同贾母供放。

可见王夫人地步远低于邢夫人，到了献茶环节，原文说：茶毕，邢夫人等便先起身来侍贾母。王夫人的名字就在这个等里面

刘姥姥说当姑娘的王夫人很爽利，可是贾母却说王夫人是木头人，这是因为王夫人的年纪身份地位都没有说话的资本，好容易熬死了贾赦的正妻，继室邢夫人完全不上台面，给了王夫人机会，所以贾母偏心二房，才在家族里有点地位可是他有出息的儿子贾珠又死了，自己房里连个管家的人都没有，还得借大房的儿子儿媳来管家。

在社会舆论里，贾琏夫妻的评价比宝玉高得多。

在红楼梦里第二回里，冷子兴提到了贾琏，外面对其夫妻俩的评价相当高。

这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务．谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”

而提到宝玉时，冷子兴的评价是：独那史老太君还是命根一样．'你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！"

只有贾雨村是宝玉的知己，替他说了一番话。

贾母疼爱贾琏，并不比宝玉差

宝玉长得象荣国公，年纪还小，所以看上去贾母比较疼爱宝玉，其实对长房长孙也是极为疼爱和看重的。

林如海去世，黛玉要回去奔丧，本来身体病弱，加上丧父，千里迢迢，责任重大，再加上还要帮林家处理丧事，贾母专派贾琏前往，说明贾母极其信赖贾琏。而贾琏也完善地完成了任务：黛玉二进贾府，宝玉只觉得人物更觉飘逸，并没有因父母双亡，路程迢迢而病体不支。

贾琏偷娶尤二姐，凤姐不想为此事与贾琏翻脸，于是她把尤二姐赚进大观园，又让张华告官要妻，贾府向来最重规矩体面，既然表面还没有同房，肯定不会落人强占人妻的口实，凤姐想自己装好人，借贾母之力把尤二姐还给张华，了断贾琏与二姐的关系。

但没想到的是，贾母听了，便说：“可见刁民难惹．既这样，凤丫头去料理料理。”鸳鸯说老太太怜老惜贫，从不仗势欺人，为了贾琏却要凤姐出面，借贾府势力了结张华的官司。

贾琏喜欢二姐，贾母就一心成全，贾琏喜新忘旧，又与秋桐打得火热，把二姐扔到了脑后，秋桐在贾母面前说二姐的坏话，贾母立即就信了，可见贾母判断好坏的标准，是以贾琏为准的，可见她有多看重贾琏。

至于宝玉，贾母是以小孩子的态度来疼的，可以允许他胡闹，反正外人来了他不失礼，大了就好了，宝玉的心事，贾母却没那么放心上。

4. 古代嫡女和庶子谁的地位高？

我国自周朝完备了宗法制后，人与人之间的差异一直持续了近乎三千年。在这漫长的岁月当中，哪怕是一家人，也会受限于各种各样的规章制度，而且这种规章制度还会强行将家人分成三六九等。我们都知道，古代一直有嫡庶之分，比如嫡子相比庶子而言，几乎拥有着绝对的优势，而且这种优势体现在生活中的方方面面，比如财产的继承，命令的服从等。

但既然嫡子对庶子有着如此巨大的压制，那么嫡女与庶子又有着什么样的区别，或者说谁的地位会更高一些呢？

在正文开始前，我们先简单地了解一下什么是嫡子，什么是庶子。嫡子（嫡女）是指一户家庭中女主人所生的孩子，而庶子则是指一户家庭中妾室所生的孩子。这里需要提到的是，如果这户家庭的男主人没有绝对的权威，那么这位庶子及其母亲的地位，恐怕和家中的奴仆都没有什么太大的区别。

接下来我们言归正传，看看千百年前的古代，嫡女与庶子相比，到底谁的地位会更高一些？

备注：以下内容皆为笔者个人看法，欢迎有朋友在评论区留下不同的意见。

如果要客观地解释这个问题，那么我们就得分场合，分等级，来逐一说明。这里先说帝王家，并以汉高祖刘邦举例。刘邦在与吕雉（吕后）大婚前曾和一位寡妇有着说不清道不明的关系，而且那位寡妇还为刘邦生下了一个儿子，即齐悼惠王刘肥。但刘肥并不是刘邦的正妻所生，所以虽然贵为长子，但依然只能名列庶子之席。

刘邦与吕后除了有嫡子汉惠帝刘盈外，还曾育有一个女儿，即鲁元公主刘乐。汉高祖刘邦去世后，吕雉一手把持朝政，而在此期间的刘肥为了免遭吕雉的屠戮，便将自己治下的城阳郡献给了刘乐，并以此作为自己对吕后臣服的表示。

相信看到这里各位也能理解笔者的意思，那就是在帝王的家庭中，嫡女相比庶子而言，还是拥有着一定的优势或话语权。这里或许会有朋友说，刘肥之所以向刘乐贡献封地，只是因为惧怕吕雉，所以这个例子不够真实。但笔者对此的解释为，如果有嫡女，那必然有正妻，而只要正妻存在一天，那庶子就必然低于她，而低于她难道不等同低于嫡女吗？毕竟人家可是亲生的母女！

看完帝王家，我们再说百姓家。相比帝王而言，普通百姓的家里还是有着少许的不同。前文提到，如果是庶子，那必然是妾室所生，而且既然有嫡庶之分，那就说明正妻也是有孩子的，而如果是这样，那么区别就诞生了。在帝王之家，因为天下都是帝王的，所以帝王的孩子无一例外，都可以获得大小不一的财产或土地分封。而百姓之家因为没有那么多可以分封的东西，所以他们只能获得男主人的财产继承权。

但无论嫡女庶女，她们以后都是要嫁人的，而一旦嫁过去，那尽管你是嫡女也还是会变成别人家的，而别人家的自然不可能继承我们家的财产（嫁妆另算）。因而在普通的百姓之家，庶子的地位还是要高于嫡女一些，毕竟普通的百姓之家最看重的还是家庭财产，而庶子显然是有继承财产的权力。至于其他的东西，那都不过是些虚名而已。

关于这点，我们不说帝王家，只说百姓家。前文提到的这些区别，都是只限于出嫁及继承财产之前，而出嫁和继承财产之后，那情况就又会有些不同的变化。古代的婚姻嫁娶讲究门当户对，所以一般情况下嫡女所嫁的也是对方的嫡子，而嫡女与嫡子结合那只会是更上一层楼。

但凡是都有例外，如果这位嫡女所嫁的丈夫是个昏庸无能之辈，那么就很有可能败光自己的所有家产（包括妻子的嫁妆）。而到了那时，哪怕你是自家的嫡女，也是没有任何的办法，毕竟古代的女子是没有自主权的。

同样，庶子在继承财产或娶妻生子另起门户后，如果时来运转或遇到大的机遇，那么就很有可能发生鲤鱼跃龙门的幸事。倘若真有这种情况发生，那尽管自己只是本家的庶子，可地位依然要高于落魄的嫡女，毕竟再高的家庭地位也得有相应的财产和身份来搭配。

最后，关于在千百年前的古代，嫡女与庶子相比，谁的地位会更高一些这个问题，笔者个人有如上文所说的两个看法。第一个是要分帝王家与百姓家，如果是帝王家，那么嫡女的地位会更高一些，而如果是百姓家，那么庶子的地位则会更高一些；第二个是看有没有不正常的情况发生，比如嫡女嫁人后因意外而家道中落，庶子分家后因时来运转而升官发财等。如果说这些不正常的情况都没有发生，那么嫡女的地位相比庶子而言，还是要更高一些的。

参考资料：《礼记》《尚书》《女四书》等。

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